Convegno di teologia



Scaricare 229.54 Kb.
Pagina4/4
23.05.2018
Dimensione del file229.54 Kb.
1   2   3   4
Introduzione alla teologia liturgica. Approccio teorico alla liturgia e ai sacramenti cristiani, Messaggero, Padova 2011.

2 Cfr. V. Lombino, Simbolismo sacramentale e identità cristiana nei Padri, in «Rivista liturgica» 3 (2007), 349-375.

3 Solo come esempio evocativo E. Durkheim, Le forme elementari della vita religiosa, 1912.

4 P. Sequeri, Ritrattazioni del simbolico. Logica dell’essere-performativo e teologia, Cittadella, Assisi 2012, 120-121.

5 C. Krause, Simboli iconici o iconoclastia del simbolo? Passi tra pathos e patologia della teologia sacramentaria, prefazione a P. Sequeri. Ritrattazione del simbolico, 29.

6 P. Sequeri, Ritrattazioni del simbolico, 41.

7 Ibid., 40-41.

8 Ibid., 48.

9 G. Bonaccorso, Il sacramento tra azione e linguaggio, in Ati, Sacramento e azione. Teologia dei sacramenti e liturgia, Glossa, Milano 2006, 107-141, qui 124-125.

10 M. Belli, Caro veritatis cardo. L’interesse della fenomenologia francese per la teologia dei sacramenti, Glossa, Milano 2013, 42.

11 Cfr. O. Casel, Die λογικὴ θuσία der antiken Mystik in christlichliturgischer Umdeutung, in «Jahrbuch für Liturgiewissenschaft» 4 (1924), 37-47.

12 G. Bonaccorso, Il Dono efficace. Rito e sacramento, Cittadella, Assisi 2010, 86.

13Agostino, De doctrina cristiana, 2,1.

14 A Piolanti, Sacramentalità, in Ibid. (ed), I sacramenti, LEV, Roma 1959, 3-54, qui 9.

15 Cfr. Ibid., 18.

16 Ibid., 20.

17 L. Ligier, Il sacramento dell’eucaristia, Pontificia Università Gregoriana, Roma 1977, pro manoscritto, 164.

18 A. Grillo, Teologia fondamentale e liturgia: il rapporto tra immediatezza e mediazione nella riflessione teologica, Messaggero, Padova 1995, 11.

19 E. Falque, Métamorphose de la finitude. Essai philosophique sur la naissance et la résurrection, Cerf, Paris 200, 37.

20 A.M. Triacca, Teologia della liturgia o teologia liturgica? Contributo di P. Salvatore Marsili per una chiarificazione, in «Rivista liturgica» 3 (1993), 267-289, qui 283.

21 C. Vagaggini, Liturgia e pensiero teologico recente. Discorso tenuto in occasione dell’inaugurazione del PIL il 9 dicembre 1961, Pro Manoscritto, Roma 1962, 43.

22 M. Belli, Caro veritatis cardo, 4.

23 Ibid., 220.

24 M. Blondel, L’Azione. Saggio di una critica della vita e di una scienza della prassi, trad. it di R. Crippa, La scuola, Brescia 1970, 208.

25 E. Brito, La Réception de la pensée de Heidegger dans la théologie catholique, in «Nouvelle Revue théologique» 3 (1997), 352-353.

26 A.N. Terrin, Saggio di fenomenologia della religione. Per un rapporto autentico tra fenomenologia e teologia/liturgia, in «Studia Patavina» 1 (2002), 157-199, qui 184.

27 Sul tema A. Sacchi, Fenomenologia e liturgia. Confronto teologico partendo da Michel Henry – Jean-Luc Marion, Cittadella, Assisi 2011 e il mio già citato M. Belli, Caro veritatis cardo. L’interesse della fenomenologia francese per la teologia dei sacramenti.

28 J.-L. Marion, Dieu sans l’être, Fayard, Paris 1982.

29 J.-Y. Lacoste, Expérience et absolu. Questions disputées sur l’humanité de l’homme, PUF, Paris 1994.

30 E. Falque, Les Noces de l’Agneau. Essai philosophique sur le corps et l’eucharistie, Cerf, Paris 2011.

31 J.-Y. Hameline, Éléments d’anthropologie, de sociologie historique et de musicologie du culte chrétien, in «Recherches de Science Religieuse» 78 (1990), 397-424.

32 A. Grillo, La «visione antropologica» dei sacramenti e la teologia. Ovvero, come fanno dei ciechi a identificare la «verità» di un elefante, in «Ecclesia Orans» 20 (2003), 253-270.

33 A. Grillo, Grazia visibile, grazia vivibile, Messaggero, Padova 2008, 21.

34 G. Theissen, La dinamica rituale dei sacramenti nel cristianesimo primitivo. Da azioni simbolico-profetiche a riti misterici, Cittadella, Assisi 2013.

35 È la tesi sostenuta dallo stesso Hameline, ma cfr. anche L. Girardi, Liturgia e scienze umane: riflessioni introduttive a partire da Sacrosanctum Concilium, in APL (ed.), Liturgia e scienze umane. Itinerari di ricerca, Ed. Liturgiche, Roma 2002, 9-56.

36 M. Blondel, L’Azione. Saggio di una critica della vita e di una scienza della prassi, 57.

37 Ibid., 153.

38 Ibid., 160-161.

39 Ibid., 164.

40 Per una ricostruzione sintetica dei temi trattati in L’Action cfr. G. Tanzanella-Nitti, La proposta apologetica apologetica di Maurice Blondel (1861-1949), in «Annales theologici» 25 (2011), 45-74.

41 M. Antonelli, L’eucaristia nell’”Action” (1893) di Blondel. La Chiave di volta di un’apologetica filosofica, Glossa, Milano 1993.

42 Ibid., 93.

43 M. Blondel, Carnets intimes, cit. in M. Antonelli, L’eucaristia nell’”Action” (1893) di Blondel, 186.

44 Cit. in M. Antonelli, L’eucaristia nell’”Action” (1893) di Blondel, 107.

45 Ibid., 114.

46 A. N. Terrin, Per un rapporto autentico tra fenomenologia e teologia/liturgia. Saggio di fenomenologia della religione, in CLV (ed.), Lituriga e scienze umane. Itinerari di ricerca, Edizioni liturgiche, Roma 2002, 121-154, qui 124.

47 M. Augé, Fenomenologia del culto eucaristico fuori dalla messa, in «Rivista liturgica» 6 (2007), 883-898.

48 U. M. Lang, Rivolti al Signore. L’orientamento nella preghiera liturgica, Cantagalli, Siena 2008.

49 C. Tarditi, Con e oltre la fenomenologia. Le eresie fenomenologiche di Jacques Derrida e Jean-Luc Marion, Il Melangolo, Genova 2008.

50 C. Canullo, La fenomenologia rovesciata. Percorsi tentati in Jean-Luc Marion, Michel Henry e Jean-Louis Chrétien, Rosemberg & Sellier, Torino 2004.

51 D. Janicaud, Le tournant théologique de la phénoménologie française, L’èclat, Combas 1991.

52 N. Reali (ed.), Il mondo del sacramento. Teologia e filosofia a confronto, Paoline, Milano 2001.

53 Cfr. J.-L. Marion, De surcroît. Essai sur les phénomènes saturés, PUF, Paris 2010.

54 Cfr. J.-L. Marion, Certitudes négatives, Grasset, Paris 2010.

55 J.-L. Marion, La fenomenalità del sacramento: essere e donazione, in N. Reali (ed.), Il mondo del sacramento, 134-154, qui 140

56 X. Tilliette, Une nouvelle monadologie: la philosophie de Michel Henry, in «Gregorianum» 4 (1980), 633-651.

57 Cfr. E. Falque, Le passeur du Gethsémani, Cerf, Paris 2004.

58 Cfr. E. Falque, Passer le Rubicon. Philosophie et théologie: essai sur les frontieres, Lessius. Brussels 2013.

59 Cfr. E. Falque, Métamorphose de la finitude. Essai philosophique sur la naissance et la résurrection, Cerf, Paris 2004.

60 Cfr. la terza parte di E. Falque, Métamorphose de la finitude, 159-236.

61 E. Falque, Les Noces de l’Agneau. Essai philosophique sur le corps et l’eucharistie, Cerf, Paris 2011, 369.

62 J.-Y. Lacoste, Expérience et absolu, 71-73.

63 P. Caspani, La teologia sacramentaria di L.-M. Chauvet, in «La Scuola Cattolica» 4 (2010), 517-542, qui 523.

64 A.N. Terrin, Il rito, per necessità e per gioco, in Ibid. (ed.), Liturgia e incarnazione, Messaggero, Padova 1997, 45-75, qui 57.

65 Ibid., 68.

66 M. Epis, Teologia fondamentale, Queriniana, Brescia 2009, 542.

67 A. Bertuletti, Conoscenza simbolica. Rivelazione e Eucaristia, in «Quaderni di studi e memorie» 3 (1980), 81-102, qui 92.

68 E. Husserl, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie, Husserliana VI (trad. it. di E. Filippini, La crisi delle scienze europee e la fenomenologa trascendentale, Net, Milano 2002, 255).

69 «L’oggetto non è meramente inteso, ma è dato in senso rigoroso così come è inteso e posto in unità con l’intenzione. […] L’evidenza stessa è l’atto di quella perfetta sintesi di coincidenza». E. Husserl, Logische Untersuchungen, Husserliana XVII, (trad. it. di G. Piana, Ricerche Logiche vol.2, Net, Milano 2001, 422).

70 Cfr. M. Epis, Ricerche fenomenologiche sull’essere personale, un itinerario husserliano, in «Teologia», 4 (2009), 350-384; A. Bertuletti, Fenomenologia e teologia, in «Teologia» 3 (2001), 322-340. Da notare che in fenomenologia la trascendenza è semplicemente ciò che non è coscienza.

71 Cfr. P. Ricoeur, Soi-même comme un autre, Seuil, Paris 1990 (trad. it. di D. Iannotta, Sé come un altro, Jaca Book, Milano 1993, 411-415).

72 G. Angelini, Le ragioni della scelta, Qiqajon, Magnano 1997, 24.

73 Cfr E. Husserl Die Krisis der europäischen wissenschaften und die transzendentale phäenomenologie, Husserliana VI (trad. it. a cura di E. Filippini, La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale, NET, Milano 2002, 142.

74 M. Heidegger, Sein und zeit, Niemeyer, Tübingen 1927 (trad. it. a cura di P. Chiodi, Essere e Tempo, Longanesi, Milano 1971, 78).

75 A.N. Terrin, Per un rapporto autentico tra fenomenologia e teologia/liturgia. Saggio di fenomenologia della religione, in APL (ed.), Liturgia e scienze umane. Itinerari di ricerca, 121-154, qui 131.

76 A. Bertuletti, Conoscenza simbolica, rivelazione e Eucaristia, 86.

77 S. Biancu - A. Grillo, Il Simbolo. Una sfida per la filosofia e la teologia, San Paolo, Milano 2013, 122.

78 Cfr. K. Rahner, Sulla teologia del simbolo, in ibid., Saggi sui sacramenti e sulla escatologia, Paoline, Roma 1965, 51-107.

79 S. Biancu - A. Grillo, Il Simbolo. Una sfida per la filosofia e la teologia, San Paolo, 160.

80 A. Bozzolo, Il rito di Gesù. Temi di teologia sacramentaria, LAS, Roma 2013, 11.




Condividi con i tuoi amici:
1   2   3   4


©astratto.info 2019
invia messaggio

    Pagina principale