Edagogia e scienze dell


B runer e la pedagogia della società post-industriale



Scaricare 342.69 Kb.
Pdf recensione
Pagina35/55
25.06.2019
Dimensione del file342.69 Kb.
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   55
B

runer e la pedagogia della società post-industriale

Se Dewey ha rappresentato la pedagogia di una giovane nazione vigorosa e di una so-

cietà  industriale  e  democratica  come  quella  americana,  lo  psico-pedagogista 

Jerome  S.

Bruner

(1915–), a partire dagli anni Sessanta, interpreta le esigenze di un periodo nuovo e

diverso, caratterizzato dalla sfida Usa-Urss anche sul versante culturale, scientifico e dei si-

stemi scolastici. Lo Sputnik sovietico, la navicella che in quegli anni inaugura l’era spaziale,

mette in evidenza un pericoloso ritardo da parte degli Stati Uniti, non solo sul piano scienti-

fico e tecnologico, ma anche su quello del sistema formativo, sollecitando revisioni e rifor-

me così da potere reggere il confronto con i sovietici. 

A Bruner si deve anche la traduzione più organica del cognitivismo in pedagogia e, nel-

la seconda fase delle sue ricerche, lo sforzo di fare i conti con i problemi posti dalla cosid-

detta “società post-industriale” in campo educativo. 

Egli considera innanzitutto la pedagogia di Dewey non più adeguata alla nuova fase di

sviluppo dell’economia e delle società dell’Occidente. 

Bruner  ritiene  che  nella  nuova  epoca  l’educazione  non  debba  più  essere  intesa  come

processo di acculturazione e di socializzazione, come “progressiva partecipazione dell’in-

dividuo alla coscienza sociale della sua comunità”, ma richieda invece un’istruzione che po-

tenzi e sviluppi i processi intellettivi dell’individuo, in modo tale da farne un innovatore. Lo

sviluppo  della  società  e  delle  conoscenze  esige  per  l’istruzione  non  l’adeguamento  a  ciò

che  la  società  ha  elaborato  e  prodotto,  ma  la 



competenza

,  cioè  “l’impiego  delle  facoltà

umane per sviluppare una eccellenza definibile solamente nei termini individuali e importan-

te dal punto di vista sociale”. Ciò significa che non si può circoscrivere l’istruzione nei limiti

dell’interesse  del  bambino,  perché  bisogna  tener  conto  delle  esigenze  della  società,  del

mondo degli adulti. Se è sbagliato – come dice Dewey – sacrificare il bambino all’adulto, “è



altrettanto sbagliato sacrificare l’adulto al fanciullo”. 

Non vi è più un patrimonio definito e sostanzialmente stabile di conoscenze da appren-

dere, ma vi sono 

abilità

da acquisire, in una prospettiva di crescita e di ulteriore sviluppo

dei saperi. 

Nella scuola, che rappresenta “l’ingresso nella vita dell’intelletto”, oggetto dell’istruzione

deve essere la conoscenza del mondo come rete di relazioni interdipendenti, 



Condividi con i tuoi amici:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   55


©astratto.info 2019
invia messaggio

    Pagina principale