I musulmani in Italia



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, Intercultura. E' possibile evitare le guerre culturali?, Bologna, Il Mulino, 2004.

27 Qualche considerazione, su alcuni di questi esempi, in Allievi, Islam italiano, op. cit.

28 Sulle coppie miste si veda I. Zilio-Grandi (a cura di), Sposare l’altro. Matrimoni e matrimoni misti nell’ordinamento italiano e nel diritto islamico, Venezia, Marsilio, 2006.

29 I testi fallaciani in questione sono ovviamente i vendutissimi La rabbia e l’orgoglio (2001), La forza della ragione (2004) e Oriana Fallaci intervista se stessa – L’Apocalisse (ancora 2004) tutti pubblicati da Rizzoli. Mi permetto di rinviare convintamente alla risposta ai medesimi raccolta in S. Allievi, Niente di personale, signora Fallaci. Una trilogia alternativa, Reggio Emilia, Aliberti, 2006. Uno dei rari tentativi – lo diciamo con consapevolezza – di rispondere punto per punto, e con fatti, non solo con opinioni, alle opinioni fallaciane, provando a rivolgersi sia ai lettori di Oriana Fallaci, cercando di proporre loro un modo diverso di leggere gli stessi problemi, sia a coloro che dai suoi libri sono rimasti invece offesi e scandalizzati, o si sono sentiti anche solo critici nei suoi confronti, ma faticano a trovare gli argomenti per rispondere. In particolare per quanto riguarda il mondo cattolico, ampiamente strumentalizzato in questi testi, mentre se ne colpiva il centro stesso del messaggio, e gli esponenti più autorevoli (a cominciare da Papa Giovanni Paolo II).

30 Per un approfondimento su questi aspetti, S. Allievi e E. Gnudi, Cosa sarà l’islam europeo, in Nomos & Khaos. Rapporto Nomisma 2007 sulle prospettive economico-strategiche, Roma, 2008.

31 Quelle di cui parliamo e che danno il titolo a S. Allievi, Le trappole dell’immaginario, Udine, Forum (2007).





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