Maestro dove abiti



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Vangelo di Tommaso





  • Fra gli scritti ritrovati nel 1945 si è rivelato di eccezionale interesse; si ritiene dalla gran parte degli studiosi che si tratta di un Vangelo databile attorno alla prima metà del II secolo (anche se noi abbiamo solo una copia del IV secolo)

  • Consta di 121 detti di Gesù, senza nessun episodio, né miracoli, né morte o resurrezione.

  • È comunemente considerato un vangelo Gnostico: cioè utilizzato da alcuni gruppi cristiani del II secolo caratterizzati da un’interpretazione frutto del pensiero teosofico della gnosi (che vuole dire “conoscenza”):

      • Il mondo materiale non è stato creato buono, è semplicemente esteriorità e non ha alcun valore

      • Il sesso viene considerato un male e viene condannato il ruolo della donna nell’imprigionare nuovi spiriti nei corpi.

      • C’è un itinerario che avviene secondo le seguenti tappe:

        • Conoscenza del bene

        • Sua accettazione

        • Contemplazione

        • Elevazione mistica

        • Immedesimazione con Dio

        • Dominio dell’universo cosmico

…come vedete le tante mode New Age non hanno inventato niente che non ci fosse già duemila anni fa!!!

          • Alla base c’è la dottrina platonica per cui la creazione è copia di “idee” o “immagini” che hanno la loro vera essenza nella mente di Dio; esse si concretizzano attraverso un processo di emanazione, che dà vita ad una serie di entità che formano gli eoni del mondo astrale, da cui discendono gli eoni di quello terreno.

          • In questo ambito Gesù Cristo rappresenta l’immagine perfetta della persona che ha saputo compiere il percorso “a ritroso” verso la perfezione

            • I detti possono essere raggruppati in tre grandi gruppi: da un lato quelli che possono considerarsi pressoché identici ai Vangeli canonici; quelli che vi si assomigliano, ma allo stesso tempo acquistano un diverso significato; detti completamente nuovi e non presenti nella tradizione canonica



Testo

(incipit) Queste sono le parole segrete che Gesù il Vivente ha detto e che Didimo Giuda Tommaso ha scritto.



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